<%@ Language=JavaScript %> موسى فرج حول التيار الديمقراطي وردا على مقالة الزميل نزار رهك
   

صحيفة مستقلة تصدرها مجموعة من الكتاب والصحفيين العراقيين          

 

للمراسلة  webmaster@saotaliassar.org                                           

 
 

 

 

لا

للأحتلال

 

 

 

حول التيار الديمقراطي وردا على مقالة الزميل نزار رهك

 

موسى فرج

 

ابتليت الحركة الوطنية العراقية ومنذ نشأتها بخطين متوازين من الضرر ..الخط الأول ـ الوصوليون والانتهازيون وتجار المبادئ ، والخط الثاني ـ المتطرفون والمظهريون وثوريو ألخفك.. وألخفك في لغة العراقيين من الجنوب تعني  .. انك عندما تصنع أومليتا من بيضة ..فماذا تفعل بالبيضة ؟.. تخفقها ..العملية تسمى خفك .. هذين الجناحين تسببا بأفدح الضرر  للشعب العراقي برمته ولا زال ينوء بكلكل من جراءهما..فقد أنجبا الفاسدون على اختلاف مشاربهم وأنجبا البعث الذي تشيده الجماجم والدم وأنجبا السحل والتلويح بالحبال وتقطيع أوصال ضباط في الفرقة الخامسة ومقرها الديوانية ليصنعوا منها فشافيش وأيضا في الموصل وأيضا حملات الفرهود التي رافقت انتفاضة آذار 1991 وتلك التي أعقبت سقوط الدكتاتورية في 9 /4 /2003  وغيرها ..في عام 1959 وكنت حينها غلاما كنت أتخيل فهد ورفاقه قادة الحزب الشيوعي العراقي الشهداء ذو شوارب كثة معقوفة للأعلى ويلبسون بدلات حمرا ويقتنون مسابح حمراء ويتفلون على السماء ويترنحون عربدة .. قياسا على ما كنت أشهده من البعض القليل الذين يدعون أنهم يتبنون فكرهم ومنهجهم ..تبين لي لا حقا أن الأمر غير ذلك وأن فهدا أقرب منه عاملا للسكك من مثقف وان الشبيبي أقرب إلى معلم في القرى النائية منه إلى مدرس في الثانوية .. فكنت قريبا منهم ومن منهجهم إن تضامنا أو انتماءا.. وبعد أن مكثت طويلا قريبا منهم لم أجدهم يتبادلون زوجاتهم أو يشيعون الفاحشة أو يجيتون ( والتي يسميها السيد جاسم الحلفي ..يكيتون ) على المواخير وبائعات الهوى .. كل ما هنالك هم ناس تقدميون يبنون علاقاتهم على وفق ممارسات نظيفة متحضرة ..الأمر الذي جعلني أكثف كتلة الازدراء و الكره في داخلي لأخص بها واحدا لا غير ..ذلك هو النكرة غازي العياش الذي كان يمزق بأعراض هؤلاء القوم على صفحات ألف باء في عقد السبعينات والثمانينات ...   

بعد إن تكشفت بشائع شاوسيسكو وفظائع  ستالين تيقنت مثل غيري إن الدكتاتورية وان كانت دكتاتورية البروليتاريا التي يستولي عليها الطغاة تشكل مقبرة جماعية للإنسان منفردا وللشعوب مجتمعة قلت أنا ديمقراطي وهو منهج ليس بعيدا عن منهج اليسار فكنت ديمقراطيا علمانيا يساريا لا أقول بالإلحاد ولا أقول بالدكتاتورية .. وعندما سقط نظام الاستبداد والدكتاتورية تيقنت وبما لا يقبل الشك أن الشعب العراقي يلزمه نظام حكم صالح فقط لا غير .. يحترم كرامة وحقوق الشعب ويقدس حقوق الإنسان ، ويوظف مقدرات الشعب لتوفير العيش الكريم للناس ويضمن مستقبل أطفالهم ..هذا النظام يقيمه الإسلاميون أم العلمانيون .. يصنعه الاشتراكيون أو الرأسماليون أم الليبراليون ..ليس مهما .. اصطدمت بحقائق مره ..وهي أن الأطراف التي سيطرت على البلد ليست قادرة ولا راغبة في بناء نظام حكم صالح وأنجبت بدلا من ذلك نظام سياسي غريب الأطوار قائم على المحاصصة الحزبية والطائفية السياسية والعرقية .. اغرق الشعب في الفقر واستشرى في عهدة الفساد وانتهكت إبانه حقوق الإنسان .. وصادف أني غادرت موقع وظيفي كان المغري فيه بالنسبة لي مواجهة الفساد والسعي مع الآخرين لإقامة نظام الحكم الصالح ..ولأني لا أرى العمل الإنساني الوطني السياسي أو الفكري محدد بعمر مثلما هو العمل الجسدي الذي تصاعدت الخلافات بشان التقاعد منه  في فرنسا  هل هو سن الـ 60 أم الـ 62 بادرت بالسعي للترشيح للانتخابات لا بهدف الراتب  ولا بهدف الوجاهة لأن تلك الوجاهة حصلت عليها من خلال احترام شريحة واسعة لي أثناء عملي السابق وبعده ..فأدرت العين متصفحا العدد الهائل من التيارات الحزبية فاجتهدت بأن قائمة اتحاد الشعب التي يشترك بها آخرون مع الحزب الشيوعي العراقي هي الأقرب لأسباب ملموسة ومعروفة وقد قلتها جهارا وهي انه من خلال عملي لم أصادف أن أثيرت على أحد أعضاءه تهمة فساد وان أيديهم غير ملوثة بالفساد وعقولهم في منأى عن الطائفية والعرقية والعمالة فكان شعاري الانتخابي : نذود عن سيادة وكرامة العراق ، ندافع عن حقوق ومعيشة الشعب ، نبني المواطنة ونمحق ما سواها.... لكني لم أتخلى عن صلاتي ( التي كنت أمارسها بشكل متقطع ) ولا عن معتقدي الديني المتنور العلماني الذي يقر بإبعاد الدين عن السياسة ولا يتبنى الإلحاد  ..؟ لكن ذلك لم يمنعني من توجيه الانتقادات للحزب الشيوعي علانية في وجه قمة قيادته أو فيما أكتب قبل وأثناء وبعد الانتخابات  ولكن بشكل أصولي وملتزم..وناديت بقيام تجمع ديمقراطي يضم القوى الديمقراطية الوطنية العراقية من خارج البعث ومن خارج الأحزاب المهيمنة على السلطة وان يعتمد التنافس الديمقراطي السلمي .. واستمرت مناشداتي وطالت .. وحصل أن عراقيون نادوا بذات الأمر أيضا  في الأيام الأخيرة الماضية .. إذن هو المطلوب .. مع ذلك فلم أكيت على حد تعبير السيد الحلفي بل ناقشت وكتبت واختلفت ومن ثم اقتنعت .. من عادتي أن أمد رأسي بين مدة وأخرى في شباك الكوكل لأستطلع فيما إذا كان يوجد شئ علي أو عني ..ومددت راسي صباح هذا اليوم فوجدت من بين ما وجدت أن جريدة الوطن الكويتية نشرت تقول أن موسى فرج قد سلمها دراسة حول موازنة عام 2011 لكني لم اسلم الجريدة المذكورة شيئا ولم أزورهم  ..لكن يبدو أنها استقتها من مقالة منشورة لي على مواقع الكترونية عراقية وقالتها بشكل غير دقيق ..مددت راسي ثانية وجدت مقالة تحت عنوان ( التيار الوطني وقلاقيل موسى فرج ) بقلم الكاتب نزار رهك ..فحمدت الله وأثنيت عليه فقد باتت قلاقيلي تشغل الناس .. ذهبت للموقع فوجدته ( صوت اليسار العراقي ) لكني وجدت انه ينطوي على تعريض غير مسوغ ولا مبرر..فقررت أن اعلق عليه ..لم أجد نافذة للتعليق ..حاولت أن انسخه وجدت أن ذلك ممنوع ، نزلت جوا واجهتني عبارة تقول : تنويه / صوت اليسار العراقي لا يتحمل بالضرورة مسؤولية جميع المواد المنشورة ويتحمل الكتاب المسؤولية القانونية والأخلاقية عن كتاباتهم ، نزلت جوا أكثر ..وجدت أن الحقوق محفوظة لصوت اليسار العراقي .. نزلت كلش كلش وجدت تحت صاحب الحقوق المحفوظة (  rahak media .. germany )..هذا يعني أن موقع صوت اليسار العراقي بإمرة السيد رهك الذي عبث بقلاقيلي .. وممنوع التعليق والتعقيب والنسخ والطبع   ..لنر ما كتب السيد رهك :

1 . بعد الهزيمة التي مني بها قادة الحزب الشيوعي العراقي في الانتخابات ..يتم التوجه نحو إشراك العناصر الديمقراطية النزيهة في اللعبة الوسخه لتوجهاتهم السياسية ولديمومة بقاءهم على رأس قيادة الحزب .. 

2 . إن مسلسل التصفية الصهيونية للحزب كان مخطط مشترك قامت بها قيادة الحزب والنظام الدكتاتوري والموساد والأحزاب الكردية ..

3 . تمليخ قيادة الحزب بالسماء بما لذ وطاب ( طبعا للرفيق رهك )..

4 . كتب  ( الرفيق رهك ) الآتي : وأدناه مقطع ضريف ( كذا ) للأخ موسى فرج أحد الفاشلين في الانتخابات عن قائمة اتحاد الشعب وهو يروج لصنع تكتل انتخابي جديد من قوى التيار الديمقراطي بقيادة جاسم الحلفي وقد صور الاختلافات بالقلاقيل وللقارئ أن يقيس مدى المستوى الوضيع لأشخاص ممثلي الحزب في الانتخابات والتوجه السياسي ..يقول موسى فرج : واستميح القارئات والقراء عذرا فانا من العامة وجبلت أن استخدم المفردات الشعبية فيما أكتب وان خلا ما أكتبه من شئ من ذالك أشعر أن ماعون التشريب خال من البصل .. وعليه أقول : أخي أنت يا من تطلب مني نقد الذات وتمسيد قلاقيلك هل تريد مني أن أعلن التوبة والاستسلام وانحني لأمسد قلاقيلك وأقف خلفك تابعا ..وآنا .. كل شي ماكو..؟ أم أني أحصل على ارض مقابل السلام ..؟ في حال عدم وجود ارض مقابل السلام قلاقيلك عندك وقلاقيلي عندي وأنا لا أجدني مضطرا .. اكو حل آخر : وهو الآتي : الفيضان وصل للبيوت وراح يغرك قلاقيلي وقلاقيلك وإذا غركت القلاقيل محد يشتريهن بعانتين ..شتكول لو نأجل موضوع القلاقيل في الوقت الحالي وننهض سوية لنحتمي ونحمي أهلنا من الفيضان ؟.. ومن تشوف آنا مخلص تنسى موضوع القلاقيل ومن أشوفك مخلص ونشمي آنا أحط قلاقيلك على راسي ..بس مو كل شويه تلتفت علي تعيرني باعتبار قلاقيلي متقاعدة وتعبانه ..لان قلاقيلي ترا ما خلصتها بالفيايا يبويه ..ولك من عمري 7 سنين وكليبي مهموم .. . خامسا : ومن نافلة القول فان الطعن والاستخفاف بالتاريخ الشخصي والاتهام المسبق للآخرين ما لم تكن الأدلة دامغة فانه أمر معيب و بعيد عن القيم وأخلاق الديمقراطيين والمثقفين والتقدميين أو انه من سجايا البعث فإنهم وحدهم يتقنون لعبة تسقيط الآخر .. موضوع الحسجه والمملح والقلاقيل لا يدخل فيما اذهب أليه فالجميع محترمون بشرط .. أن نكون أنداد وليس عبيد وأسياد ومن يفكر في التعامل وفقا لهذا فان لكم عندي ..مو أمسد قلاقيله .. بل أمردهن مرد.. ومهما كان وزنهن .. .) انتهى مقال ( الرفيق رهك )..وبناء على ماورد أبين الآتي:

1 . أنا لست من بين أعضاء  قيادة الحزب الشيوعي ولا من أعضاءه وفي نفس الوقت أكن عظيم الاحترام للحزب الشيوعي تاريخا وأعضاء وقيادة ..

2 . أنا لم أروج للحزب الشيوعي بل  أكافح من اجل أن يلتئم الديمقراطيون العراقيون من مختلف الفصائل والخلفيات الأيدلوجية على قواسم مشتركة عامة يواجهون بها الشأن السياسي ويسعون لوضع الأمور في نصابها ..ولو لم أكن ديمقراطيا لأسعدني الترويج للحزب الشيوعي بالذات ..

3 . أنا لم أكن بإمرة السيد جاسم الحلفي مع اعتزازي به بدليل انه يكتب ( أيكيت ) وأنا اكتب ( أيجيت ) .. ثم أني لا أبخس قيادة العزيز جاسم الحلفي قدرها لكن العيب بي أنا فقد شخصوا عندي مرض سيكولوجي هو صعوبة قيادتي .. تصور أني حتى لا أنقاد لزوجتي ..فعاد انقاد للعزيز الحلفي ..داخلين أبخت أهلك ..                                                                                                                                                                   4 . مسالة اشتراك الصهيونية والموساد في المخطط الرامي لإبقاء القيادة الحالية للحزب دون تغيير ..؟ هاي أكثر من اللازم لأن الصهاينة مشغولون بنجاد ..بعدين عندهم حزب شيوعي خوب يتلهون به اقرب ..      

 5 . مقالتي التي اقتبس الكاتب منها فقرتين لا تنحصر في الخلافات بين الشيوعيون ليس بخسا بهم بل لأن الأمر المطروح يتعدى خارطة الحزب الشيوعي إلى خارطة العراق .. ولم اقل بالاستخفاف بالخلافات القائمة بين أطراف الحزبية فالأمر شأنها  فقد قلت أن الأحزاب والأطراف السياسية العراقية ارتكبت أشخاص وتنظيمات أخطاء وهنات وعندما يراد تشكيل أإتلاف ديمقراطي عريض أرى أن يتم تأجيل النقد والتعريض والاختلاف لحساب قيام ائتلاف عريض فمثلا من ضمن المبادرين للنداء السيد ضياء الشكرجي كان سابقا ولفترة طويلة من حزب الدعوة صار ديمقراطيا فهل أن من المناسب أن يقال له أنت كنت كذا فكيف تكون في كذا ..؟ يقول  لك صرت ديمقراطيا ..وتقول لفلان أنت تقدمت في العمر ولا فائدة منك وبت متقاعدا ..؟ لا ..لأن المطروح لم يكن الانخراط في أحراش بوليفيا أو جبال كردستان

6 . لكني افهم في نفس الوقت أن معالجة الخلافات ضمن أي حزب تكون إما من داخله بالنقد الذاتي أو الانشقاق عنه وتبقى خلافات بينية أو الخروج عنه .. إما أن يشتم الحزب أو قيادته والذين يقولون له اشلونكم يابه .. فهؤلاء ما جريرتهم ..؟..

 7 . أنا من الجنوب واعرف إن مفردة رهك تعني الخواف والمتلايش وكان الأحرى بالرفيق رهك أن يبعد الشبهة ويعلق أو يعقب أو يكتب على مقالتي في الموقع أو المواقع التي نشرت فيها ليمكنني من الحوار أو على الأقل الدفاع عن نفسي ..أما أن يكتب في مكان آخر غير معروف بالنسبة لي فأمر غير صحيح ..وغير أصولي وفوق ذلك يمنع التعليق والتعقيب والنسخ والطبع ..

8 . إن كان ( الرفيق رهك ) يعتنق منهج تيار اليسار العراقي وهو صاحب الموقع الخاص بالتيار كما هو واضح من أسفل الموقع فأني أعرض عليه ما كتبه الدكتور صادق بشان مقالتي ويجدها في ذيل المقالة في الحوار المتمدن  وليقارن ...

 

1 - نثمن عاليا خلاصتك ونضع يدنا بيدك

2011 / 1 / 4 - 21:54
التحكم: الكاتب-ة

التيار اليساري الوطني العراقي

 الرفيق موسى فرج المحترم
نثمن عاليا خلاصتك (قلت وكتبت وناديت بان السهم الأخير في جعبة الوطنيين العراقيين هو قيام تكتل أو أإتلاف أو تحالف يتسع للأحزاب والتنظيمات والمنظمات والشخصيات العراقية في الداخل والخارج من خارج الأحزاب الطائفية والعرقية والبعثية يحفظ لكل خصوصيته الفكرية والتنظيمية ويضمن وحدة الهدف والمنهج بمعنى انه لا يكون أي من الأطراف القائمة حاليا لكنه يكون منها جميعا.. فليس المهم ما يرغبه أي طرف منها بذاته إنما المهم أن يقبله الشارع العراقي ..والشارع العراقي لم يقبل وعلى نحو مطلق أي من الكيانات القائمة حاليا( عدا القابضة على السلطة حاليا ) ولابد من شئ مختلف ..والمختلف هو هذا..لا أعني أي من الجهات التي أطلقت نداءات وجمعت تواقيع ..بل اعني اجتماع كل تلك الأطراف في تجمع موحد ..فان بقت الأطراف الديمقراطية كل يغلب منطلقاته الفكرية الخاصة ويغلبها على هذا فأنها تنتهي إلى سهم دون نصل لا يخدش جلدا في حين انه السهم الأخير ..فان كان ذو نصل فانا من طليعة جنوده وان كان بلا نصل فالأولى به أطفالنا يركبونه حصانا في ملاعبهم ..) ونضع يدنا بيدك ويد كل يساري ووطني مخلص

لجنة المتابعة

 

 9 . أنا ديمقراطي ويساري واعرف اليسار جيدا ولأني لم أجد يسارا فيما كتبه (الرفيق رهك ) إما إن كان اليسار الذي يعتنقه السيد نزار رهك يعني الإساءة للآخرين دون وجه حق فانه حقا لا يعادل قلاقيلي ويمكن الربط بينه وبين مالات حياوي   .. وأني أجل اليسار وتيار اليسار وفكره وشخوصه عن مالات حياوي ..وأليكم ما أعنيه بمالات حياوي ..                   .                                             10 . في احد الأيام زرت قريبا لي في بيتهم فوجدتهم يعنفون ابنهم حياوي بعنف ..وحياوي هذا حدث لكنه خفك جدا جدا ..فقلت : ليش ..؟ قال أبوه : أنت تعرف حياوي ماذا فعل اليوم ..؟ قلت :أحكي ..قال : توجد قمامه خلف البيت تتوافد عليها دواب من بينهن حماران ( زمايل تكرمون ) فما كان من حياوي إلا وجاء مسرعا للبيت وجمع ما يتوفر من تنكات فارغة وربط تنكتين فارغتين في نهاية ذيل كل زمال ..وضربهما وأطلقهما .. فتسببا في هرج ومرج في أزقة المحلة ...والمشكلة إنهما يحسبان  أن السبب خلفهما فلا يستطيع المرء أن يمسكهما لأن الطكطكه في ذيولهما ..وبعدين ؟ ماتبعتموهن لمعرفة أصحابهن ليتقيد بوضعهما في المكان المخصص وعدم إطلاقهما ليؤذيا الناس ..رد علي قائلا : هن فقدن شعورهن وذهبن في غير اتجاه بيوت أصحابهن .. رباط الكلام : حياوي صحيح كبر لكن لا زلت أمون عليه .. وللزياده:اقترح على السيد نزار ان يطلع على هذا الرابط : http://www.alshahid-almustakil.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1630 وعلى هذا أيضا: http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201426  وان أحببت فعلى هذا أيضا..لكن حياوي بات يربط 4 تنكات بذيول مالاته وليس 2 فاحسب حساب ذلك في المرة القادمة ..  http://www.beider.se/news-6984.html

 

 

ملاحظة من صوت اليسار العراقي :

إن الموقع ليس ملكية خاصة لكاتب من الكتاب وهو لا يخص الزميل نزار رهك وقد قدمت شركة رهك ميديا برمجة وتصاميم الصفحة إضافة الى

تبني صفحة الأطفال وأعمال الميديا البرمجية مثل برنامج حضارة وادي الرافدين وألعاب الأطفال وصور من العراق وغيرها الى موقعنا كتبرع مجاني ولها الحق بالأحتفاظ بالحقوق الفنية وحقوق الملكية .

 

 

 

تنويه / صوت اليسار العراقي لا يتحمل بالضرورة مسؤوليّة جميع المواد المنشورة .. ويتحمل الكُتّاب كامل المسؤولية القانونية والأخلاقية عن كتاباتهم

 

 

الصفحة الرئيسية | [2]  [3] [4] | أرشيف المقالات | دراسات | عمال ونقابات | فنون وآداب | كاريكاتير  | المرأة | الأطفال | حضارة بلاد الرافدين | إتصل بنا

 

 

جميع الحقوق محفوظة   © 2009 صوت اليسار العراقي

Rahakmedia - Germany

 

 

   الصفحة الرئيسية | [2]  [3] [4] | أرشيف المقالات | دراسات | عمال ونقابات | فنون وآداب | كاريكاتير  | المرأة | الأطفال | حضارة بلاد الرافدين | إتصل بنا